وأبو سنان « 1 » ، وأبو عمرة « 2 » ، وأبو سعيد الخدري « 3 » ، وأبو برزة « 4 » ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري « 5 » ، والبراء بن عازب « 6 » ، وعرفة الأزدي « 7 » .

--> ( 1 ) وهو : أبو سنان الأنصاري ، ولا يعرف اسمه ، وهو حسن الحال ، صرّح بذلك المصنف رحمه اللّه في تنقيح المقال ( فصل الكنى ) 3 / 19 ( الطبعة الحجرية ) . ( 2 ) وهو : أبو عمرة الأنصاري ، ثعلبة بن عمر ( عمرو ) ، ويقال له : أبو عمرو الأنصاري . انظر : تنقيح المقال 1 / 195 [ الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 13 / 373 - 378 برقم ( 3468 ) ] ، وكذا في 3 / 29 ( الطبعة الحجرية ) في فصل الكنى منه . ( 3 ) وهو : سعد أبو سعيد الخدري ، انظر ترجمته في تنقيح المقال 2 / 10 - 11 [ الحجرية ] . ( 4 ) كذا ، والظاهر أنّه يقال له : أبو برذة - بالذال المعجمة - الأسلمي الخزاعي ، كما يقال : أبو برزة ، وهو مختلف في اسمه ، واسم أبيه ، وتاريخ وفاته ، ومحل موته . . قيل : هو نضلة بن عبيد اللّه ، وقيل : خالد بن فضلة - ولم يترجم في التنقيح - وقيل : عبد اللّه بن نضلة ، وقيل : عبيد اللّه بن عائد . . وقيل : فضلة بن عبيد . . وقيل غير ذلك . لاحظ ما ذكره المصنف طاب ثراه في الموسوعة الرجالية تنقيح المقال 3 / 271 ، و 2 / 221 ( الطبعة الحجرية ) ، وحكم بكون عبد اللّه غلط ، ولم يترجمه تحت هذا العنوان ، كما لم يترجمه بعنوان : عبيد اللّه بن عائد مع أنّه احتمله في باب الكنى ، وقال : إنّه الصحيح تحت عنوان عبد اللّه ، كما لم يعنونه بعنوان : فضلة بن عبيد ، مع أنّه احتمله ! فلاحظ ، وقارن بما جاء في فصل الكنى من الموسوعة 3 / 4 [ الطبعة الحجرية ] . ( 5 ) لاحظ : تنقيح المقال 1 / 199 - 201 [ الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 14 / 45 - 76 برقم ( 3565 ) ] . ( 6 ) لاحظ : تنقيح المقال 1 / 161 - 162 [ الحجرية ، وفي المحقّقة 12 / 86 - 94 برقم ( 2927 ) ] ، وهو : الأنصاري الخزرجي أبو عامر . ( 7 ) لاحظ : تنقيح المقال 2 / 251 ( الطبعة الحجرية ) .